Thema / Armoede
Op 24 januari 2011 berichtte het Amerikaans satirisch nieuwsmedium ‘The Onion’ het volgende:
Parijs – Op een persconferentie, heeft het WereldErfgoed Comité ‘De Kloof tussen rijk en arm’ officieel uitgeroepen tot achtste wereldwonder omdat het hier om de allergrootste en duurzaamste menselijke creatie zou gaan, een verbazingwekkende prestatie die de andere wonderdaden van de mensheid doet verbleken. Niettegenstaande ontelbare individuen de kloof hebben proberen te overbruggen, zijn slechts weinigen daar totnogtoe in geslaagd. In zijn persmededeling vestigt het Comité ook de aandacht op de indrukwekkende ommekeer die recent heeft plaatsgevonden ten opzichte van 50 jaar geleden wanneer heel wat volksbewegingen opriepen tot het dichten van de kloof. Dank zij een kleine groep toegewijde politici en industriële leiders, werden vanaf de jaren 1980 forse inspanningen geleverd om die eeuwenoude structuur niet alleen in stand te houden maar zelfs uit te breiden.
Thema / Armoede
Armoede, een klassenconflict?Een bizarre vraag, zal U denken. Want als U marxist bent, dan is het evident dat de armoede van de enen een gevolg is van de rijkdom van de anderen. En als U geen marxist bent, dan denkt U wellicht dat zo’n vraag misplaatst is want geenszins kan helpen om het armoedeprobleem op te lossen.
Thema / Armoede
Op 24 januari 2011 berichtte het Amerikaans satirisch nieuwsmedium ‘The Onion’ het volgende:
Parijs – Op een persconferentie, heeft het WereldErfgoed Comité ‘De Kloof tussen rijk en arm’ officieel uitgeroepen tot achtste wereldwonder omdat het hier om de allergrootste en duurzaamste menselijke creatie zou gaan, een verbazingwekkende prestatie die de andere wonderdaden van de mensheid doet verbleken. Niettegenstaande ontelbare individuen de kloof hebben proberen te overbruggen, zijn slechts weinigen daar totnogtoe in geslaagd. In zijn persmededeling vestigt het Comité ook de aandacht op de indrukwekkende ommekeer die recent heeft plaatsgevonden ten opzichte van 50 jaar geleden wanneer heel wat volksbewegingen opriepen tot het dichten van de kloof. Dank zij een kleine groep toegewijde politici en industriële leiders, werden vanaf de jaren 1980 forse inspanningen geleverd om die eeuwenoude structuur niet alleen in stand te houden maar zelfs uit te breiden.
Thema / Mondialiteit
‘Construir un mundo en el que caben todos los mundos’
We live in a ‘civilizational crisis’, according to my friends in the World Social Forum. But what does it mean? What civilization are they talking about? And what is this crisis? Is this concept of any use in Western Europe? Is it something more than an easy escape out of a problem for which we have no solution? Is it more than a band-aid to the bleeding wound of our lack of alternatives? Is it of any help to the failing dynamics of the left? Is it useful to find innovative ways out of our sleeping existence?
We live in a ‘civilizational crisis’, according to my friends in the World Social Forum. But what does it mean? What civilization are they talking about? And what is this crisis? Is this concept of any use in Western Europe? Is it something more than an easy escape out of a problem for which we have no solution? Is it more than a band-aid to the bleeding wound of our lack of alternatives? Is it of any help to the failing dynamics of the left? Is it useful to find innovative ways out of our sleeping existence?
The ‘civilizational crisis’ certainly is not a new concept. But it is being used again in Latin America, in South-Asia and in the alterglobalization movement. I think it can most probably help to see how grassroots movements and academia are inventing new discourses and practices that can be a step in the right direction, out of the impasse.
But in order to participate, we first have to know what the concept means, how it is interpreted and how it can be used.
Thema / Mondialiteit
Van 6 tot 11 februari 2011 vond in Dakar, Senegal het tweede Sociaal Forum in Afrika plaats. Het eerste was vier jaar geleden in Nairobi. Twee jaar geleden verhuisde het Forum opnieuw naar Brazilië en werd er vergaderd in Belem, met bijzondere aandacht voor het Amazonegebied. Dit jaar ging de aandacht uiteraard naar Afrika, naar de revoluties in Tunesië en Egypte, maar ook naar de grote problemen van de klimaatverandering en de migratie. Dit Forum vond precies tien jaar na het allereerste Forum in Porto Alegre plaats.
ma
di
wo
do
vr
za
zo
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
Interesse ?
fotogalerij
CONTACTGEGEVENS
info@universiteitalgemeenbelang.be
+32 (0) 485 51 02 07
Campus Sint Lucas Antwerpen (KdG)
Sint Jozefstraat 35
2018 Antwerpen
OP AFSPRAAK
ONZE PUBLICATIES - TE KOOP
Klik op de cover om te bestellen
"Cocaïne is geen fair trade" - Infobundel (UAB) 5€ + verzendkosten
> deze publicatie kan u hier ook gratis downloaden
"Cocaïne is geen fair trade" - Lessenpakket (UAB) 5€ + verzendkosten
> deze publicatie kan u hier ook gratis downloaden
"Een nieuw verhaal van de wereld" Riccardo Petrella (UAB) 20€ + verzendkosten
STEUNEN
Draag uw financieel steentje bij door lid te worden: € 25
Overschrijven van uw lidmaatschapsbijdrage (€ 25 – een veelvoud ervan mag ook) op Triodos-bankrekeningnr. BE83 5230 8022 2715 BIC TRIOBEBB, ten name van Universiteit voor het Algemeen Belang VZW, Schildersstraat 19 – 2000 Antwerpen, mededeling: LIDMAATSCHAP 2012








